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青春幸存者写在五四青年节之前(3)
青春的幸存者,则是那精神性过程的践行者。当我们理解着青春,发现它本就是能够被看得见的一种 “自然”,同时发觉它也是一种暧昧不清的况味。同生之忧愁缔结,使它在快意之外,生出不知如何自处的彷徨。有多么欢畅就有多么凝阻,这种青春的 “情调”使它更加令人欲罢不能。所以一味地冲锋并不足够动人,遭遇迷蒙的雾气才使腾跃的身子多了诗歌的光晕。正如 “五四”时期那些饱蘸着愁绪的新诗一样,柔化、补充、辉映着前方那面容硬朗的德先生和赛先生。所以,想必那些青春的幸存者,还是有着这样低回的时刻。正是一种生命的无辜感,总把我们带进 “不知永恒的生命在何处”的感叹之中。
然而,后青春可争取的,更是一种自觉的生命的意识。青春的试错不倦,是将生命力不断地喂养到世界的 “贪口”之中,正如鄙作所言——“一只硕大的白昼来到窗前/无物可献/我将自己投喂出去”。后青春可资丈量世界的,更是智性的充盈。幸存者所得以 “活下去”的活力,还是在于保持着对未知的敬畏,这种敬畏调动了情与智的双重准备。张志扬在 《墨哲兰手记》里写道,“……情感和意志的洪水也是一定要推翻重来的”,“再也没有比越出界限的冒险更能领略生命的奥秘了,何不鼓盆而歌!”诚哉斯言!
他又说,“你要在思想上越界,又要在肉体上返回,你的生命怎经得起如此严重的错位”……青春幸存者,在错位中寻位,用孤独刻画精神的高度……年齿渐长,泪腺渐发达,听取逝川的回声,为心灵送上新的词汇。
文章来源:《糖尿病新世界》 网址: http://www.tnbxsj.cn/qikandaodu/2021/0504/1168.html
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